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发布人: 和记娱h88 来源: 和记娱乐官方网登录注册 发布时间: 2020-06-27 15:00

  当前国际学术界对印度种姓制度的认知已经和我们传统的认知有了根本不同。比如,苏珊·贝利认为即便是在印度印度教的核心地带——恒河上游地区,“传统的”种姓制度也只是在18世纪早期的后莫卧儿帝国时代才开始形成。换言之,现在学术界倾向于认为印度种姓制度是英国殖民者对印度社会的一种想象和建构。但一旦被建构起来,种姓制度对印度人自身的社会意识和认同的影响是巨大的,并且一直延续到现在。在日常生活中,种姓制度的影响可能没有我们想象的那样大,但在社会和领域,它的影响力是巨大的。为什么呢?因为印度后实行照顾落后种姓和阶级的”积极差别待遇”政策,这种社会政策倾向于把种姓制度和意识固化(因为这里有实际利益嘛)。同时,后的印度实行选举,种姓也就成为动员的工具。不过,我觉得这并不是说印度实际的社会分层就是按照种姓制度进行的。它在很大程度上是现代社会身份建构的结果。所以,印度现代的种姓制度本质上是现代的,而不是传统的。把印度的种姓制度看成印度社会历史遗迹的传统看法已经遭到国际学术界的质疑和否定。

  端午应该不是为了纪念屈原吧!屈原只是赶巧在端午节这天投的江,屈原时代以前大家也是过端午节,现在只是过的出了端午节还有屈原的祭日,可以这样理解吧!

  端午节与屈原的结合确实是后起的。端午节正式形成要到唐代了。但先秦以前五月初五就是一个特别的日子,既是麦收与稻种的农忙时节,又是阳气胜过阴气,进入炎热的夏季的开始。先民既要祈求农业丰收,又要防止夏季疫病。五月端午甚至是被认为是不祥的日子,在这一天出生的孩子会给家人带来灾难。后来楚地祭祀屈原习俗进入中原地区与五月初五的习俗相结合,才慢慢形成我们所熟悉的食粽、划龙舟、祭祀屈原等端午习俗。

  目前龙舟运动分为两个部分:端午传统民俗活动、现代竞技运动项目。龙舟最为大家熟知的,是每年端午的竞渡民俗活动。在福州,传统龙舟在农历五月初一下水,划到初五结束,所以俗谚有云:一童童,二童童,初三初四扒龙船。初五龙船扛上岸,初六去看满天云。“童童”是福州话鼓声的意思。一年一度的端午竞渡是大众对龙舟最普遍的认识。

  而另一方面,龙舟运动经过最近十几年的快速发展,已经成为一项现代竞技运动。全国各地、从南到北,龙舟俱乐部如雨后春笋般蓬勃兴起,和传统龙舟不同,参与者多为年轻人。中国龙舟协会的标准比赛龙舟配备有龙头、龙尾、鼓(鼓手)、舵(舵手)。龙舟主体多是由木质和玻璃纤维材质构成,分为标准22人龙舟,12人小龙舟和传统龙舟比赛,最高赛事为“中华龙舟大赛”和“中国龙舟公开赛”。2010年广州亚运会,龙舟首次成为正式比赛项目,2022年杭州亚运会也设有龙舟比赛,比赛地设在浙江温州瓯海。

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